芥子纳须弥

地狱本愿经云：‘三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别’。

夕阳斜光下，远山带着隐约的红，云海染上一层彤霞，幻化出光怪陆离的影像。

似人非人，似物非物，影影绰绰，绚丽异常。

云海之前，万丈之巅。

阿难陀带着优波离御云立定。

“尊者，这是……？”

优波离站在一片云海之前，有些疑惑地问阿难陀。

“须弥幻境。”

阿难陀竖掌立于眼前，“你和摩诃伽叶的三世渊源即在于此。

三世缘，呈三世之果。

欲求真解脱，端正自观心。

阿弥陀佛。”

转身离去。

“欲求真解脱，端正自观心？”

优波离若有所思地默念着这两句偈语。

“优波离。”

身后，摩诃伽叶御云而至，宽大的袍袖如双翼般飘动。

他收势站定，目光淡淡地看着面前的一片云海，“须弥幻境？佛祖说这里有你我三世渊源，如何？”

“尊者的意思是？”

优波离躬身、合掌回话。

“涅磐生死是，烦恼即菩提。

看看也无妨。”

摩诃伽叶双目如电，“法性无前后，一念一时修。”

优波离心有所悟，双手合十，诵念佛号，“阿弥陀佛。”

这正是：

云中幻像生，三世缘终定

志小无为大，芥子纳须弥

欲求真解脱，端正自观心

法性无前后，一念一时修

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后三句取于傅翕《还源诗》

须弥山与“介子纳须弥“：佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。

芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”

比喻极为微小。

须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”

比喻极为巨大。

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